HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット 精霊が宿るインドネシアの秘境 スンバ島のリゾートで無二の体験を

精霊が宿るインドネシアの秘境 スンバ島のリゾートで無二の体験を。バリ島の自然に溶け込む、古材を活用した住空間〈ルーマ・トレスナ。スンバ島で出会った長老に聞いた〝神が宿る家づくり〟～インドネシア。おびただしい数の「頭」が並んでいる。胴体から切り離された「頭」だ。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。下段に2体、中段に5体、上段に5体。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。戦い、殺戮、その上に首を狩る。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。入手してからほぼ40年。島民の伝統的エスプリは色褪せない。。精霊が宿るインドネシアの秘境 スンバ島のリゾートで無二の体験を。純銀　銀盃　銀杯　338g。茶道具　加賀蒔絵師　和田寿峰造　螺鈿装飾　若松中棗　共箱　V　7746。真葛香山 造 吹彩色 群鳥図 花瓶 一輪生。希少　一閑塗　輪花盆　安本表雲斉　勝利　干菓子器　老松　輪華盆　茶道具　漆器。千家十職　十二代永楽善五郎　和全造　呉須赤絵　大鉢　菓子器　共箱　明治15年作。長野 烈　渦巻き型 茶道具 木箱付き。十三代酒井田柿右衛門 彩画 葦牡丹紋 鉢 未使用(K-ZE377)。【希少】17〜18世紀初頭　江戸期　マカイ　湧田窯　灰釉　碗　骨董　古美術　民藝。扇田克也　ガラス皿　未使用品。469『伊賀 信楽 茶碗』　/骨董品 古美術 古玩 アンティーク。古布　江戸縮緬　人形の着物　12号　波　扇　2622403。中国古美術 清時代御題詞玉圭；掘り出し品。専用確認用。人間国宝 香取正彦 金属工芸作品。陶芸家　真葛香斎　紅安南　茶碗　寿字自筆　共箱　安南　抹茶碗。漆芸 金梨地秋草蒔絵 柳山作 ミニチュア 碁盤 姫碁盤 囲碁 碁石 工芸品。琉球 壺屋焼 鉄釉壺 塩壺。Moser モーゼル クリスタルガラス 置物 紫 パープル。漆芸作品 月夜の風景。ウ258 棗『奥津一心斉作』『月に秋草鈴虫蒔絵　大棗　共箱』漆塗　茶道具